Desagradable hogar
mata yasya grhe nasti, bharya capriya-vadini
aranyam tena gantavyam, yatharanyam tatha grham
Si uno no tiene una madre afectuosa en su hogar, y su esposa habla desagradablemente, sería mejor irse al bosque porque para uno el hogar y el bosque son lo mismo. (este verso se cita en el noveno canto, capítulo 14, el significado para el texto 36)
Cuatro enemigos en casa
rna-karta pita satrur, mata cha vyabhicarini
bharya rupavati satruh, putrah satrur apanditah
Existen cuatro clases de enemigos en la vida familiar: un padre que sea un deudor, una madre que le sea infiel a su marido, una esposa que sea muy hermosa; y un hijo que sea un tonto ignorante.
Cuatro clases de muerte
dusta bharya satham mitram, bhrityas cuttara dayakah
sasarpe cha grhe vaso, mrityur eva na samsayah
Aquel cuya esposa es rencorosa, cuyo amigo es un ladrón, cuyos sirvientes contestan rudamente y que tiene una serpiente en su casa, tiene asegurada la muerte, de esto no hay duda.
Las tres cualidades de un caballero
matrvat para-daresu, paradravyesu losthavat
atmavat sarva-bhutesa, yah pasyati sa panditah
Aquel que ve a las mujeres de otros como a su propia madre, que ve las pertenencias de otros como inútil barro, que ve a todas las entidades vivientes como se ve a sí mismo, es realmente un erudito.
Los demonios son peores que las serpientes
sarpah krurah khalah krurah, sarpat kruratarah khalah
mantrausadi-vasah sarpah, khalah kena nivaryate
La serpiente es muy perversa y envidiosa, y así también es una persona como un demonio. uno puede poner bajo control a una serpiente con mantras, hierbas y drogas, pero una persona enviDiosa y perversa no se puede poner bajo control por ningún medio.
La ilusión de la atracción sexual del cuerpo de la mujer
nari-stana bharam nabhi-desam, dristua ma ga moha-vesyam
etam mamsa vasa adi vikara, manasi vicintaya bharam bharam
No vayan a estar agitados, ni ilusionados por haber visto la supuesta belleza de los pesados pechos de una mujer, y su fina cintura, por que estos rasgos atractivos son solamente transformaciones de grasa, carne y otros diversos ingredientes desagradables. Ustedes deben considerar esto una y otra vez.
Los secretos de Cheitanya Mahaprabhu
sri-krishna-cheitanya radha krishna nahe anya.
El Señor Cheitanya Mahaprabhu no es ningún otro que la forma combinada de Shri Radha y Krishna.
La gloria de los verdaderos devotos
na me bhaktas catur-veda, mad-bhaktah suapacah priyah
tasmai deyam tato grahyam, sa cha pujyo yatha hy aham
Aunque una persona sea sabia y muy erudita, en las literaturas védicas sánscritas, no se acepta como Mi devoto a menos que esté absorto en el servicio devocional puro. Aunque una persona haya nacido en una familia de comeperros es muy querida para Mí, si es un devoto puro que no tiene gusto por disfrutar de las actividades fruitivas o la especulación mental. En verdad a él se le debe ofrecer todos los respetos y todo lo que él ofrezca debe ser aceptado. Tales devotos son tan adorables como lo soy yo.
Proceso para volverse brahmana
yatha kancanatam yati kamsyam rasa-viddhanatah
tatha diksa-vidhanena dvijatuam jayate nrnam
Así como el cobre se transforma en oro estando en contacto con el mercurio, en el modo apropiado, mediante el proceso de iniciación apropiado, una persona se vuelve un brahmana. 
Nueve procesos del servicio devocional y sus perfectos ejemplos
sri-visnoh sravane pariksid abhavad vaiyasakih kirtane
prahladah smarane tad-anghri-bhajane laksmih prtuh pujane
akruras tu abhivandane kapi-patir dasye tha-sakhye rjunah
sarvasuatma-nivedane balir abhut krishnaptir esam para
Maharaja Parikshit alcanzó la máxima perfección, el refugio a los pies de loto del Señor Krishna, simplemente por escuchar acerca del Señor Vishnu. Shukadeva Gosuami logró la perfección simplemente por recitar el Shrimad Bhagavatam. Prahlad Maharaja alcanzó la perfección por recordar al Señor, la Diosa de la fortuna alcanzó la perfección por masajear las piernas trascendentales de Maha Vishnu. Maharaja Prithu alcanzó la perfección por adorar a la deidad, y Akrura alcanzó la perfección simplemente por ser el amigo de Krishna. Bali Maharajá alcanzó la perfección por dedicarle todo a los pies de loto de Krishna. 1.2.265
Como opera el bhakti
adau sraddha tatah sadhu-, sango tha bhajana-kriya
tato nartha-nivrittih syat, tato nistha rucis tatah
athasaktis tato bhavas, tatah premabhyudañcati
sadhakanam ayam premnah, pradurbhave bhavet kramah
Al comienzo debe haber fe. Luego uno se interesa en la asociación de los devotos puros. Después uno es iniciado por el maestro espiritual y ejecuta los principios regulativos bajo sus órdenes. Así uno se libera de todos los hábitos indeseables y se estabiliza firmemente en el servicio devocional. Después uno desarrolla gusto y apego. Este es el camino del sadhana bhakti, la ejecución de servicio devocional, de acuerdo con los principios regulativos. Gradualmente las emociones se intensifican, y finalmente hay un despertar del amor, éste es el desarrollo gradual del amor por Dios.
No imiten a los bhajananandis
dusta mana tumi kisera vaisnava, patisthara tare
nirjanera ghare, tava hari-nama kevala kaitava
Mi querida y perversa mente, ¿Qué clase de devota eres? Simplemente por adoración barata te sientas en un lugar solitario, y pretendes cantar Hare Krishna pero tu canto es totalmente engañoso.
¿Cómo juzgar en la conciencia de Krishna?
sadhu sastra guru vakya, citete kariya aikya
Si queremos convertirnos en santos, debemos asociarnos con los sadhus, con los shastras y con el guru. Ese es el proceso.
yugayitam nimesena, caksusa pravrisayitam
sunyayitam jagat sarvam, govinda-virahena me
¡Oh Govinda! debido a la separación de ti, considero que un momento es un gran milenio. Lágrimas fluyen de Mis ojos como torrentes de lluvia y en tu ausencia Me estoy sintiendo completamente vacío el mundo. 7
Rendición incondicional
aslisya va pada-ratam pinastu mam, adarsanan marma-hatam karotu va yatha tatha va vidadhatu lampato, mat-prana-nathas tu sa eva naparah
No conozco a nadie más que a Krishna como Mi Señor y Él lo seguirá siendo aunque Me maltrate con su abrazo o rompa Mi corazón al no estar presente ante Mí. Él es libre de hacer lo que quiera, pues Él siempre es Mi Señor adorable nacimiento tras nacimiento. 8